全国第二届书法小品展篆书作品（附释文）

更新时间：2025-06-03 16:21  浏览量：3

作者：曹小军

省份：四川

名称：此间他日联

尺寸：138cm×33cm

正文释文：

此间养羽毛 林鸟先鸣栖凤地

他日乘雷雨 池水果有化龙时

款文：陈毅故居门联，此间养羽毛林乌先鸣栖凤地，他日乘雷雨池水果有化龙时。此联乃乐至刘克生先生所撰，《石缘阁丛稿》序载：刘老先生克生者，蜀中耆宿，诗坛宗匠。逊清光绪三十年生，共和国五十九年殁，寿百龄有三。世代书香，父祖皆前清秀才。幼蒙庭训，过目不忘。

遍读祖父所掌乐至图书馆之藏书。既长，考取成都国学院，从清末经学大师廖季平先生受学。未几，文显于时，蜀中诸报皆邀为主笔。五老七贤亦提携爱护。古稀老人刘豫波先生教其律诗；八旬提学使方鹤斋先生教其桐城古文；川中人杰刘冰研先生教其填词。尝聚饮望江楼，先生晚到，又年在最少，座中皆耋耄长老，虚其上席，见先生则俱笑云：“克生后来居上”。一时高贤读其诗文，皆有褒赞。章士钊先生称“如果克生继续努力，可在中国文学史上另创一格”；谢无量先生叹其诗有唐人风；柳牙子赞：“克生很有才华”；于右任先生许其必有大成。云云。时在乙已春乐至曹小军。

作者：陈则威

省份：河南

名称：自撰自古从来联

尺寸：138cm×34cm

释文：

自古教人立德，须观小事；从来为学求真，可问高贤。

跋文：修身立德，当自细微处着眼。如《论语》中所云，见贤思齐焉，见不贤而内自省也。小事不忽，方能成大德。

而为学求真则须仰赖高贤之指点。如《礼记》中所言，独学而无友，则孤陋而寡闻。故学海无涯，唯勤是岸，高贤之训，如明灯照夜，指引迷津，是知立德如琢玉，微小处见功夫。求真似探骊，高明处得珠玑。陈则威。

作者：崔建礼

省份：甘肃

名称：山无树不联

尺寸：138cm×33cm

释文：

作品释文：山无高下皆行水 树不秋冬尽放花落款释文：山无高下皆行水，树不秋冬尽放花。甲骨文是目前发现最早的成熟文字，完全具备了汉字象形、指事、形声、会意、转注、假借的六书造字原则，甲骨文单字结构严整，刻书精湛，其内容丰富，自从出土至今已经有百余年历史，是我国商周古文字研究最为可靠的依据，甲骨文发现以后对文字的起源研究有了理论依据，甲骨文书法是我国书法艺术史上的一个里程碑，是汉字从图画文字脱离而形成成熟符号并表达语言，能把客观事物和人的思想精神记录下来的标志。时二零二五年二月十三日，陇东大地雨后天晴，空气清新，神清气爽，栖逸山房主人于黄河古象故里，崔建礼。

印章释文：大吉，汲古，崔氏，建礼。

作者：丁志华

省份：江西

名称：维于不从联

尺寸：131cm×33cm

释文：

维于经义有献可；不从时世复争长。

边跋：文日维于经义有献可；不从时世复争长。此为俞曲园集绎山碑字联，清人刘熙载艺概有云：书非使人爱之力难，而不求人爱之为难。盖有欲无欲，书之所以别人天也。学书者务益不如务损，其实损即是益。如去寒去俗之类，去得尽，非益而何？书要有为，又要无为，脱略、安排俱不是。《洛书》为书所讬始。《洛书》之用，五行而已；五行之性，五常而已。故书虽学于古人，实取诸性而自足者也。书，阴阳刚柔不可偏陂。大抵以合于《虞书》“九德”为尚。又云：高韵深情坚质浩气缺一不可以为书。

时在乙已春月于信江河畔丁志华。

作者：季士赟

省份：北京

名称：司马迁《孔子世家赞》

尺寸：94cmx47cm

释文：

太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡（向）往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祇回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！录孔子世家赞，季士赟。

作者：蒋晖鹏

省份：湖南

名称：自撰文《嘉南山馆记》

尺寸：70cm×47cm

释文：

题签：嘉南山馆记

序言：（序言）

嘉南山馆记，余四年前自作文也，四年弹指间，白衣苍狗，忽然而已。余平生只于书法一道深耕，其他多有放弃，此不幸，亦大幸也。今借全国第二届小品展之际，重书此文，有感于青春已谢久矣，往日不可追，然来日未可量乎？所谓老骥伏枥，余信不疑也。乙已正月于辰州，蒋晖鹏。

正文：

嘉南山馆，余之陋室，在沅水北畔，天宁南麓。

沅水昔为川黔出入长江之咽喉，南起都匀，经黔中古郡，在此纳酉水，平险滩，朝饮坠露、夕餐落英，西收东获，北注洞庭。

去家南行二百步，左右延绵十里者，沿江柳堤也。有文昌石桥立于此，旧日文昌门，为城东码头，彼时商贾贩卒皆

聚于此，茶肆酒楼充塞其间，方圆二三里，教堂、学校、工厂、戏院俱全。市声鼎沸处，百舸过尽时，皆余之童稚光阴也。及至沅江筑堰截流，老城上迁，昔日繁华化作瓦砾沉入江底，不复存焉，突忽之间已逾三十年矣。

室北倚天宁山，为明王阳明讲学处，虎溪书院是也，戊戌变法革科举废八股，设立公立中学堂，静越百岁，人文蕴实。余少时就读，惜天资鲁昧，又耽于少年顽劣，终无成一事，唯余钟声、书声、灯影、清梦，仿佛历历于耳目之间，宛若昨日也。

至若一室之四时，采沅水涛声以沐耳，集书院毓秀以修身，晦明朝夕，冥合万化。余居于此，薄薪度日，心无远志，唯乐书，印一事，可以忘忧。所惜艺路曲折，不免徒费时日，又所幸未曾舍弃，终得稍窥门径。或临贤摹古，寒尽不知年始；或奏刀镌石，寸心难改初衷。但求以此等无益之事，遣有涯之身耳。王觉斯有言：“我无他望，所期日后史上，好书数行也。”余本浅薄，徒增艳羡，岂有列序时人之想，唯愿平生波澜不惊，闲逸中有此一癖、精神不空也。

沅江清时，水天同色，鱼戏云端，人不知余与鱼皆乐，亦不知无与有皆乐、苦与乐皆乐也。诗经小雅云：“南有嘉鱼，烝然罩罩，君子有酒，嘉宾式燕以乐。”余喜其中“嘉、南”二字，遂以此号名蜗居，建一纸上楼阁耳。

寒暑易节，时转事换，而浑浑然不知老之将至，一生已去大半焉。或日，半百为知天命者也，其真知天命耶？其未必能知也！

作者：陆远江

省份：贵州

名称：陶渊明《还旧居》

尺寸：135cm×33cm

释文：

题跋：陶渊明诗还旧居

畴昔家上京，六载去还归。

今日始复来，恻怆多所悲。

阡陌不移旧，邑屋或时非。

履历周故居，邻老罕复遗。步步寻往迹，有处特依依。

流幻百年中，寒暑日相推。

常恐大化尽，气力不及衰。

拨置且莫念，一觞聊可挥。

落款：乙巳孟春于黔北打鼓新场念笔堂陆远江

作者：罗意兰

省份：广西

名称：李白诗二首

尺寸：66cm×66cm

释文：

题东谿公幽居 唐代李白 杜陵贤人清且廉，东谿卜筑岁将淹。宅近青山同谢朓，门垂碧柳似陶潜。好鸟迎春歌后院，飞花送酒舞前檐。客到但知留一醉，盘中只有水晶盐。沐浴子 唐代李白 沐芳莫弹冠，浴兰莫振衣。处世忌太洁，至人贵藏晖。沧浪有钓叟，吾与尔同归。约杜陵贤人清且廉东谿卜筑岁将淹宅近青山同谢朓门垂碧柳似陶潜好鸟迎春歌后院飞飞花送酒舞前檐客到但知留一醉盘中只有水晶盐沐芳莫弹冠浴兰莫振衣处世忌太洁至人贵藏晖沧浪有钓叟吾与尔同归岁在甲辰之冬月于荷城古郡南窗灯下罗意兰"

作者：欧阳明钰

省份：广东

名称：临窗倚榻联

尺寸：160cmx20cm

释文：

正文：

临窗舒黄卷，陋室掌青灯，紫毫黑蛟剡溪藤，读书酒翰不厌朝暮；

倚榻梦兰亭，独院吟赤壁，中立叔达咸熙画，卧游骋怀何分古今。

落款：

余幼承庭训，晨起咏诗描红为日之功课也。少时闻有乡贤挥春书丹碑刻，皆趋而观之。至弱冠，喜宋画，沉于其花鸟虚静、山水凝重之美。心摹手追，经年累月，奈何资质愚钝未有蜚冲。去岁于书斋夜读有感，九朽一罢撰此联：临窗舒黄卷，陋室掌青灯，紫毫黑蛟剡溪藤，读书酒翰不厌朝暮；倚榻梦兰亭，独院吟赤壁，中立叔达咸熙画，卧游骋怀何分古今。上联明志，其紫毫黑蛟剡溪藤指文房三器之雅称；下联抒怀，中立叔达咸熙画为北宋山水范宽李成董源三家。缘何

以此成联？盖因余于幼及今，涉丹青习碑帖，于此道日久，乃抒胸臆！余才疏学浅，书此以示众，博一哂耳。乙巳欧阳明钰并记

作者：任冬梅

省份：安徽

名称：《尚书•伊训》

尺寸：67cm×53cm

释文：

惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王。奉嗣王祇见厥祖，侯甸群后咸在，百官總己以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德，以训于王。曰：“呜呼！古有夏先后，方憖厥德，罔有天灾。山川鬼神，亦莫不宁，暨鸟兽鱼鳖咸若。于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命，造攻自呜条，朕哉自亳。惟我商王，布昭圣武，代虐以宽，兆民允怀。今王嗣厥德，罔不在初，立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海。呜呼！先王肇修人纪，从谏弗咈，先民时若。居上克明，为下克忠，与人不求备，检身若不及，以至于有万邦，兹惟艰哉！敷求哲人，俾辅于尔后嗣，制官刑，儆于有位。曰：‘敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风，敢有殉于货色，恒于游畋，时谓淫风。敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。惟兹三风十愆，卿士有一于身，家必丧；邦君有一于身，国必亡。臣下不匡，其刑墨，具训于蒙士。‘呜呼！嗣王祗厥身，念哉！圣谟洋洋，嘉言孔彰。惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。尔惟德罔小，万邦惟庆；尔惟不德罔大，坠厥宗。”

落款

以金文笔意录尚书伊训于淮上龙子湖畔半农堂之上乙已春

月任冬梅

作者：王腾威

省份：河南

名称：袁宏道《徐文长传》

尺寸：133cmx33cm

释文：

余一夕坐陶太史楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙，恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，急呼周望：“《阙编》何人作者，今邪古邪？”周望日：“此余乡徐文长先生书也。”两人跃起，灯影下读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。盖不佞生三十年，而始知海内有文长先生，噫，是何相识之晚也！因以所闻于越人士者，略为次第，为《徐文长传》。

徐渭，字文长，为山阴诸生，声名藉甚。薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目。然数奇，屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。是时公督数边兵，威镇东南，介胃之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云。会得白鹿，属文长作表，表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏计，皆出其手。文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世士无可当意者。然竟不偶。

文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立、沙起云行、雨鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。文有卓识，气沉而法严，不以摸拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓“妖韶女老，自有余态”者也。间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。

卒以疑杀其继室，下狱论死。张太史元汴力解，乃得出。晚年愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳。

时携钱至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。周望言：“晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。”余同年有官越者，托以抄录，今未至。余所见者，《徐文长集》《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。

落款部分：

石公曰：“先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。古今文人牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣，独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？”

梅客生尝寄予书日：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也。悲夫！

乙巳春腾威。

作者：吴艾伦

省份：四川

名称：《墨子》选钞

尺寸：69cm×67cm

释文：

（正文）子墨子言曰：“知者之事，必计国家百姓所以治者而为之，必计国家百姓之所以乱者而辟之。”然计国家百姓之所以治者何也？上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。何以知其然也？上之为政，得下之情，则是明于民之善非也。若苟明于民之善非也，则得善人而赏之，得暴人而罚之也。善人赏而暴人罚，则国必治。上之为政也，不得下之情，则是不明于民之善非也，若苟不明于民之善非，则是不得善人而赏之，不得暴人而罚之。善人不赏而暴人不罚，为政若此，国众必乱。故赏不得下之情，而不可不察者也。 墨子选抄 艾伦（旁边小字落款）

子墨子言日：“知者之事，必计国家百姓所以治者而为之，必计国家百姓之所以乱者而辟之。”然计国家百姓之所以治者何也？上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。何以知其然也？上之为政，得下之情，则是明于民之善非也。若苟明于民之善非也，则得善人而赏之，得暴人而罚之也。善人赏而暴人罚，则国必治。上之为政也，不得下之情，则是不明于民之善非也，若苟不明于民之善非，则是不得善人而赏之，不得暴人而罚之。善人不赏而暴人不罚，为政若此，国众必乱。故赏不得下之情，而不可不察者也。墨子选抄 艾伦

作者：伍长巍

省份：贵州

名称：何绍基《东洲草堂金石跋•跋崇朴山藏华山碑四明本》

尺寸：180cmx24cm

释文：

甲辰使黔归，阮赐卿兄以此碑及泰山廿九字质于余斋。己西使粤时赎去，云：“吾师欲观也。”乃帖未至扬，师归道山，赐卿以贫故，遂以帖归崇朴山侍郎。朴山以驻藏将发，属为题记，因呵冻为诗，书于边纸。帖在吾斋时，重为装池加宽边，今日摩挲，尚难释手也。

落款释文：右绿东洲草堂跋崇朴山藏华山碑四明本，甲辰冬，伍长巍

作者：席宇

省份：山西

名称：自撰文《未堂习金文有感》

尺寸：66cmx66cm

释文：

跋文：余习钟鼎镜铭，慕三代遗风，昔武王克商铸利簋以铭功，成王营洛，作何尊而纪历，史墙盘载昭穆世系，虢季子白盘述猃狁之征，毛公鼎洋洋五百言，诰命煌煌若雷霆，大克鼎巍巍二百字，册命肃肃如圭璋，散氏盘铭亩疆之讼，刻田界之盟，此皆钟鼎籀文之圭泉，吾谓金文之妙，在藏礼器于点画，寓典章在颖芒。

正文：余习钟鼎镜铭，慕三代遗风，昔武王克商铸利簋以铭功，成王营洛，作何尊而纪历，史墙盘载昭穆世系，虢季子白盘述猃狁之征，毛公鼎洋洋五百言，诰命煌煌若雷霆，大克鼎巍巍二百字，册命肃肃如圭璋，散氏盘铭亩疆之讼，刻田界之盟，此皆钟鼎籀文之圭臬，吾谓金文之妙，在藏礼器于点画，寓典章在颖芒。

正文：余习钟鼎镜铭，慕三代遗风，昔武王克商铸利簋以铭功，成王营洛，作何尊而纪历，史墙盘载昭穆世系，虢季子白盘述猃狁之征，毛公鼎洋洋五百言，诰命煌煌若雷霆，大克鼎巍巍二百字，册命肃肃如圭璋，散氏盘铭亩疆之讼，刻田界之盟，此皆钟鼎籀文之圭泉，吾谓金文之妙，在藏礼器于点画，寓典章在颖芒。

落款：盖闻书契肇端启乎皇古，翰牍流变，贯乎人文，商周鼎彝铸文法象森严，骨力浑穆，若虬龙盘纡庙堂，尽显礼乐之度，荆楚简牍墨迹笔势天矫，意趣萧散，似鸾凤翔舞云霓独标南国之风。二者虽异器殊途，然气脉潜通实文字嬗变之枢机也，考金文之妙，在铸于吉金方圆兼济，观夫大盂鼎、毛公鼎诸铭，点画如屈铁，结体若列阵，钟吕之声隐然其间，此宗周正朔之范也。至若楚简契于竹帛，锋颖露而节奏生，帛书老子包山律令诸篇或曳尾以取势或连属而成韵，巫风骚韵溢于毫端，然细审郭店缁衣上博周易，其横画犹存波磔遗意，竖勒

暗合金文筋力，此非籀篆之余绪乎？今观商周楚汉遗文，知文字之融贯，实文明之交辉，吾辈当取吉金之骨摄简帛之神。乙已正月自作文一则，以西周金文内基参楚简之法作。

作者：杨欢

省份：四川

名称：李白诗二首

尺寸：126cm×35cm

释文：

题签释文：

唐代李白诗二则

正文释文：

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，遗响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。

客自长安来，还归长安去。

狂风吹我心，西挂咸阳树。

此情不可道，此别何时遇。

望望不见君，连山起烟雾。

落款释文：

李白诗二首其一听蜀僧濬弹琴

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，遗响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。

此诗明快畅达，风韵健爽，在赞琴声之美时，也寓有知音而感慨以及对故乡之眷恋。

其二金乡送韦八之西京客自长安来，还归长安去。

狂风吹我心，西挂咸阳树。

此情不可道，此别何时遇。

望望不见君，连山起烟雾。

此诗言语通俗，寄寓太白与人别后之不舍，

其中“狂风吹我心”乃经典之句，在此诗中如奇峰而立，使此诗“平中见奇”，突显出李白高超语言艺术。

古今诗词大家，可爱者甚蕃，世人所爱之繁，予独爱太白之浪漫，虽仕途不顺，却乐观豪迈，重视友情，才华横溢，可谓楷模。

予谓太白诗中君子者也，崇太白者，同予者何人。

岁在甲辰蜀南杨欢。

作者：张赫

省份：北京

名称：王澍《虚舟题跋》节录

尺寸：95cmx37cm

释文：

《多寶塔》為魯公少時書，魯公書碑遍天下，權與於此，此碑以前無魯公書也。《孔子廟堂碑》亦同時書，斷食來久，僅存數十字矣。此碑書法腴勁，最有態度。魯公書多以骨力健古爲工，獨此碑腴不剩肉，健不剩骨，以渾勁吐風神，以姿媚含變化，正其年少鮮華時意到書也。王元美論此碑謂貴在藏鋒，小遠大雅，不無佐史之恨。是則固然，然近世學顏書者多至枯朽骨立。

落款：以商周金文笔意錄虚舟题跋 张赫。

作者：张红杰

省份：河南

名称：归计小楼联

尺寸：120cm×36cm

释文：

题签：宋词集联一则正文：

归计橘干头，何必羡，玉带貂蝉，惯餐英菊屿，饮露兰汀，消尽古今愁，遣兴成诗，笑我不知人意变；

小楼山几尺，最相宜，峦烟水月，正极目鸾霄，望风鲸壤，静观天地乐，解衣沽酒，请君重作醉歌行。

落款：

释曰：归计橘干头，何必羡，玉带貂蝉，惯餐英菊屿，饮露兰汀，消尽古今愁，遣兴成诗，笑我不知人意变；小楼山几尺，最相宜，峦烟水月，正极目鸾霄，望风鲸壤，静观天地乐，解衣沽酒，请君重作醉歌行。予素喜古典诗文联句，每为先贤妙吟佳句击节惊叹。曾见散木邓翁以行草书此集京人词句为联。其语境之幽，词意之雅令人折服。

与先生精妙之笔法可谓双璧相辉矣。今予重录，以博一哂耳。红杰並记之。

作者：张志

省份：湖南

名称：无求不饱联

尺寸：107cm×34cm

释文：

无求便是安心法；

不饱真为却病方。

“无求”，乃道家“清静无为”之精髓，儒家“知足常乐”之要义，亦修身养性之要旨也。心无贪求，则外物不扰，而内心自安。“不饱”者，为中医“饮食有度”之养生智慧，是养生却病之良方。饮食有节，则脾胃不伤，气血自和。故“不饱”二字，养生之至要，而在今尤当见重矣。

斯聯不仅论修身养生，更寓人生哲理。人生在世若能少欲知足，则心安体健；若能节制有度，则病远寿长。联句相辅相成，强调内外兼修，身心并重，此乃修身养生之箴言，处世立身之良训也。拟秦汉简帛书笔意成此古人联。

乙已新正长沙张志记之。

作者：周建彬

省份：湖南

名称：王维《桃源行》

尺寸：88cmx47cm

释文：

正文（篆书）

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。坐看红树不知远，行尽青溪不见人。

山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树，近入干家散花竹。

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。居人共住武陵源，还从物外起田园。

月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。初因避地去人间，及至成仙遂不还。

峡里谁知有人事，世中遥望空云山。不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。

出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。

当时只记入山深，青溪几度到云林。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

左款（小楷）

山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树，近入千家散花竹。

唐王维诗桃源行，乙巳孟春周建彬并记

作者：朱江浩

省份：河南

名称：芝田馆集古

尺寸：108cmx40cm

释文：

芝田馆集古

此东周齐国石磬传出山左，磬为石质打击乐器，悬而击之，此磬侧面亦有穿之残孔。相传春秋时期孔子曾于齐国研习韶乐，留下问韶之典故。据史记所载可知燕昭王二十八年，燕国殷富遂以乐毅与秦楚三晋合谋以伐齐，毁其宗庙，石磬或于此时被毁，故今见之磬尽皆损矣。时甲辰冬月江浩

秦博望橘监封泥

博望橘监《汉书•地理志》南阳郡属县有博望，即汉武帝封张骞侯国。秦封泥有“博望之印”“博望蓠园”与“博望库印”，可知秦时已置博望县，并在此设立廥仓与园苑，此封泥即属秦时于博望县所置主贡御橘之职官。亦同属橘府之下级属官。甲辰冬月芝田馆记之汉玉印两品

战国古玺印之中，汉玉印属于珍贵异常之品类，玉印清刚

雅洁凝练明快，又颇为妍美，乃我国玺印发展高峰期标志之一。

此两方汉玉印风格稍有差异，乃是其制作工艺略有不同所产生，玉印制作以砣刀加解玉砂所砣制。甲辰冬月芝田馆

记

汉大利洗

此大利小洗为汉制明器，材质为铅，因其熔点低，故冶炼制器较为容易。汉代铅制器多出土于墓葬，遗址之中少有，故铅制品多为明器之用。此大利二字书风介于篆隶之间，“大”字舒展结体呈三角状，“利”字呈圆形，亦有接笔之处，颇为可人。时在乙已新春江浩记于中州先秦陶文有两个时期，一为栎阳时期，于秦献公二年至秦孝公十二年，此时亦为秦抑印陶文之始，目前仅见于栎阳城，如“栎市”陶文。二为咸阳时期，此时陶文上承栎阳时期下至秦王政二十五年左右，如此“咸西辟臣”咸阳时期陶文极为丰富，可填补秦印资料不足之处。甲辰嘉平江浩三晋成皋陶文遗珍

成皋，春秋郑制邑，战国之属于韩，别称“虎牢””，在今荥

阳市汜水镇西北有成皋故城，民国初年黄河冲毁汜水土地之记载，成皋故城即毁于此时。甲辰冬月芝田馆江浩秦雕阴铭文初拓

雕阴，古邑名，战国属魏地，今陕西甘泉县南洛河西岸，因位雕山西南而得名。雕阴属上郡为上郡二十一县之一。

乙已正月江浩记

西汉戴圣在《礼记•曲礼》中有载“进戈者前其鐏，后其刃。进矛戟者前其镦”。可知戈对应鐏，矛、戟对应镦。

作者：朱子豪

省份：江苏

名称：喜有恨无联

尺寸：121cm×34cm

释文：

喜有两眼明多交益友，恨无十年暇尽读奇书

落款：以西周钟鼎文笔意录清包世臣联释日喜有两眼明多交益友恨无十年暇尽读奇书。包世臣字慎伯号倦翁安徽泾县人嘉庆十三年举人官江西新喻知县，书法家书法理论家，清代碑学大家邓石如弟子，得邓派真传。是推动清代碑学运动的中坚力量，其著作艺舟双楫为推动碑派书法发展奠定了理论基础。此联上联强调多交益友的关键在两眼明即要有能在复杂的人事关系中辨别是非识别真伪的眼光，一个喜字表达了所结交之友皆益于自己进德修业的欣慰和自豪。下联的奇书指不同寻常的书，一个恨字表示自己年纪已高但同时也表现了作者强烈的求知欲。岁在乙已正月二十一，朱子豪于南京。