崔娱梦：科举取消之后的读书人形象——评南山剧社话剧《孔乙己》

更新时间：2025-06-02 19:52  浏览量：4

南山剧社演出服的话剧《孔乙己》是根据鲁迅小说改编的。该剧的人物和故事内容虽然与小说差别很大，但孔乙己还是那个孔乙己。

孔乙己是一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社会底层，受到科举制的毒害读书人形象。但我们从戏里也可以看到了它内心深处的善良，或者说是天真，和它那悲惨的人生。

拿孔乙己当取笑的把柄那些“看客”，对不幸者的冷漠无情、麻木不仁，也是导致孔乙己悲惨结局的一种原因。长衫是一种象征，孔乙己的性格特点从长衫中也可见一斑。孔乙己贫苦潦倒却又想保持读书人的架势，善良而又无能，可怜而又可气，是一个时代的落伍者和封建科举制的牺牲品。一件“又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”的长衫孔乙己却坚持一直在穿，并且还要站在柜台附近显摆他是读书人。由此就能看出孔乙己对“读书人”这一名号是多么迷恋，甚至是疯狂。

第二幕是在丁举人的书房里。当孔乙己被问到为何被何员外吊着打的，以及“偷书”事件也是表现孔乙己性格的重要内容。他宁愿自己承认“窃书”也不愿意别人说他“偷书”。因为偷书是违背道德要求和法律规范的，不是读书人的行当，更不是君子的行为。

第四幕运用了在一个舞台表现两个空间的方法，把咸亨酒店后来老板伙计酒客对孔乙己被打断腿不知所踪的闲谈和孔乙己以前在私塾讲课的场景做了对比，再到年老的孔乙己慢慢爬向酒店然后几个酒客聊到科举制已经取消了对孔乙己造成了的刺激，从开始迂腐的孔乙己到最后得知一直执着的奉为信仰的科举取消了形成了非常强烈的对比。

在孔乙己的身上，我们可以看到中国千百年来无数堕落文人的共性：死啃书本，迷于科举，动辄满口孔孟经典，实则四体不勤，五谷不分，自命不凡而清高不已，只能过着苟且偷生的生活。

自从中国开始科举制度以来，就有无数青年投身其中，为此奋斗到死。然而千军万马挤独木桥毕竟不可能让每个人都过去。于是无数个孔乙己便出现了。他们并不是没有文化，相反，他们的文学素质并不低，但是往往这些孔乙己们却经受不住落榜的打击和社会各方面的压力，最后走上相似的结局。只是在孔乙己之前，这些人的故事不为人所知罢了。这些文人们迫切希望得到他人的认同感，于是便想尽办法让人们注意到自己的文学素养是多么高。实质上，这些人不仅不能从炫耀中得到别人的认同，反而还会把自己的缺陷抖出去，造成自己成为了别人茶余饭后的谈资。

孔乙己的多次出场，不都是伴随着酒客们的哄嘲么？他在众人面前的狡辩其实也是自欺欺人，用这种“精神胜利法”安慰自己，而不去想办法解决自己的问题，结果只能越陷越深，让自己愈加滑向社会的底层，成为悲剧人物。